الأحزاب الإسلامية وعقدة المعارضة

عادل حماموش

عمل الربيع الديمقراطي، خصوصا في بلدان شمال إفريقيا، على تشكيل واقع سياسي جديد، مهد لصعود الأحزاب الإسلامية وتصدرها السلطة مستفيدة من زخم شعبي متعاطف، إلا أن هذا الصعود رافقته معارضة قوية ومقاومة فكرية وإعلامية من طرف القوى الحداثية في هذه البلدان، جعلت أصحاب الإسلام السياسي

الشرعية

        *احمد فاضل النوري
 اصبح هذا المصطلح –اي الشرعية – من المصطلحات الاكثر تداولا في هذه المرحلة خاصة مع الاحداث المتنامية في مصر ، حيث يعتبر مرسي و انصاره من الاخوان انه المالك للشرعية و يربطها بصناديق الاقتراع كاحد آليات الدمقراطية الحديثة و نجد في الطرف المقابل المعارضة التي تلوح  ايضا بالشرعية و تربطها  بالارادة الشعبية ما يدفعنا الى التساؤل عن المنطق المؤسس للشرعية .

عندما يبيع باها الوهم للمغاربة

أحمد عصيد

من الأمثال البليغة قول القدماء "الصمت حكمة"، وهو مثل ينطبق تماما على السيد عبد الله باها، أمين سر السيد بنكيران ومستشاره المقرب، والذي "سكت دهرا ونطق هُجرا".

لقاء مع نوال السعداوي

أحمد عصيد

في لقاء جمعني بالدكتورة نوال السعداوي امتدّ لأزيد من ثلاث ساعات، تبادلنا وجهات النظر حول انتفاضة 30 يونيو وحركة "تمرد" المصرية، وتعقيدات الوضع الراهن، وطموحات القوى الثورية في أرض الكنانة، ودور الجيش والقوى السياسية التقليدية. كانت الكاتبة الكبيرة  التي جاوزت الثمانين تتحدث بحماسة وحيوية الشباب، وكان بيت القصيد في كلامها ضرورة أن يبدع الشباب

بصدد تفكيك مفهوم الظلامية

خلال الندوة الافتتاحية لمنتدى الفكر الحر الذي اطلقه عدد لابأس به من المفكرين و الباحثين يوحدهم عداؤهم للظلامية، تطرقت في مداخلتي لارتباك موقف المثقفين

السلفيون والمقامرة السياسية

أحمد عصيد

"الخيانة" التي أقدم عليها السلفيون المصريون لحلفائهم "الإخوان"، انتهت بعودة الإبن الضال إلى بيت الطاعة، بعد أن تبدّد السراب الذي غشي أعينهم غبّ اندلاع ثورة الشارع المصري ضد حكم محمد مرسي، عندما اعتقدوا بأنهم مؤهلون للتحالف مع الجيش ولعب دور ريادي في مرحلة ما بعد سقوط الإخوان. وهي نفس المقامرة

"ديمقراطية" القوى الظلامية خطر على الديمقراطية

 *عبد الفتاح نعوم عضو منتدى الفكر الحر

اصبحت القوى الظلامية التي تؤسس مشروعها على ارضية الدين او العرق او هما معا تعطينا دروسا في الديمقراطية و الشرعية الانتخابوية !

سقوط خرافة شرعية حكم المرشد

*رداد العقباني أستاذ جامعي بالسوربون ودبلوماسي سابق

الآن، وقد وقع ما كان محتماً أن يقع، وتدخل الجيش بطلب من الشعب لحماية الشرعية في مصر، الشرعية الثورية لا السلطة الانتخابية، فقد استجدت حقائق كثيرة وقوى جديدة بعد عزل الرئيس محمد مرسي وإعلان خريطة طريق جديدة.

إذا الإنسان تمرّد !

سعيد ناشيد

ذلك الحدث المذهل الذي شهدته مصر يوم 30 يونيو الماضي، والذي قد يتكرّر في مناطق عدّة وإن بأشكال مختلفة، ذلك الطوفان البشري غير المسبوق في تاريخ الإنسانية والذي خرج منتفضاً في وجه أيديولوجية الإخوان المسلمين،

شرعية الشارع وشرعية الانتخابات

أحمد عصيد

يعاتبنا إخواننا الإسلاميون المغاربة على أننا ـ نحن العلمانيون ـ لم نكتف، في مواقفنا مما يجري في مصر، بتبني أطروحتهم بحذافيرها وإدانة "الانقلاب العسكري ضد الشرعية"، أي أن علينا في رأيهم أن نتغاضى عن تواجد 36 مليون من أبناء الشعب المصري في الشارع ضد محمد مرسي رئيس الإخوان،

عبد الكبير الخطيبي والتفكيكية

موليم العروسي

نشرت هذه الدراسة للأستاذ موليم العروسي، في الموسوعة العربية التي أشرف عليها الأستاذ عبد الإله بلقزيز  والصادرة عن مركز دراسات الوحدة العربية تحت عنوان" الثقافة العربية في القرن العشرين: حصيلة أولية"  رفقة دراستين واحدة عن التفكيكية عند الخطيبي وواحدة حول الفن سننشرهما بالتتابع بشكل خاص على موقع منتدى الفكر الحر

تأويلية "الذاكرة الدينية" و"معركة الشارع" بين الإسلاميين و العقلانيين(3).

    بقلم: عبد الـواحـد ايــت الزيـن

      المغرب  -   ابن جرير 

   (....)  لا جدال أن الإسلام بعد وفاة الرسول (ص)، سيشهد أزمات على جميع الأصعدة، وبخاصة منها العلاقة بين الجانب الدعوي العقائدي والجانب التوسعي السياسي، فلعل الخلافات التي نشبت بعد ذلك طيلة مراحل التاريخ الإسلامي، كانت عبارة عن خلافات سياسية أساسا، وكان  فيها الدين سلاحا فعالا من أسلحة الصراع السياسي

انتفاضة المصريين الثانية، هل أجهضها الجيش ؟

أحمد عصيد

انتفاضة الشعب المصري ضد حكم "الإخوان" كانت منتظرة، ليس لأن الناس ضدّ أن يصل "الإخوان" أو غيرهم إلى الحكم، إذ هو حق ثابت لكل واحد ولكل تيار لا جدال فيه، في إطار التناوب على الحكم الذي هو مبدأ راسخ من مبادئ الديمقراطية، ولكن لأن انطلاقة الإخوان في حكم مصر ما بعد الثورة، كانت انطلاقة خاطئة، لن يكتب لها النجاح في جميع الأحوال. وقد تنبأنا بما يجري حاليا قبل سنة من هذا التاريخ، للأسباب التالية: